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人间的香格里拉——谈西藏文化的魅力
【网络主持人】进入今天的第三个话题，西藏的文化魅力。从上世纪九十年代中期开始，国内形成了西藏文化热，旅游热，越来越多的人对西藏充满兴趣，请谈谈西藏文化为什么具有魅力，表现在哪些方面。
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专家在现场 |
【嘉宾：杜永彬】一是自然地理环境的独特；二是西藏文化和民俗的独特性，其衣食住行在青藏高原上构成的文化风景线，藏医学成为中医学和西医学之外的第三条治疗方案；三是藏传佛教的神秘性，如活佛转世制度，密宗等。
【嘉宾：马丽华】西藏“热”了差不多十年了吧。国内来西藏旅游已经成为时尚，前些年会问“你去过西藏了吗？”现在则会问，你去过几次了。背包族、驾车族、自费旅游者越来越多，前几天在中央台听到一个统计数字，说是今年的游客超过了百万。过两年青藏铁路通车了，会降低旅游成本，可能还要掀起新一轮的游藏热潮。西藏旅游可归类为大众性艰苦型旅游，但无论如何，西藏的确可算是第一流的旅游目的地。以自己为例，自从走遍了西藏，曾经了沧海，我就再也无心去观光别处了。
至于西藏的魅力何在，我想各位网友尤其是对西藏着迷的朋友们——我把这些因去过西藏而从此生发出西藏情结，从此如醉如痴、魂牵梦绕的人称为“西藏发烧友”，我想他们会回答得更好。一百个人会有一百个答案，一万个人有一万个心目中的西藏，统称为“幻觉的西藏”，不过好像也只有西藏才能够提供这样的想象空间。对于长期生活在那里的人来说，西藏是生活常态，所以很难惊奇。总而言之，西藏热、西藏旅游热继续升温对西藏来说是好事情，可以推动旅游业发展，带来一系列好处。我很高兴热的局面出现，从前是作为西藏题材的作者，现在是出版者，很希望所写的书、所出的书有更多的读者。
【嘉宾：杜永彬】在当代西藏，活佛喇嘛已走下神坛，藏传佛教正在成为“人间佛教”，“香格里拉”已降临人间，西藏的神秘面纱已被揭开，圣地西藏已成为“胜地”。在当代人的心目中，圣地西藏的传统角色已经转换，成为举世无双的旅游胜地、文化宝地和精神家园。在人们看来，前往西藏，就能回归自然，达到人与自然亲密接触、有情众生和谐共处、天人合一的美妙境界；踏上西藏这片热土，就能感受到纯朴的民风和真诚的人文关怀；生活在西藏，就能找到艺术的源泉，产生学术的灵感，实现人生的自我价值；进入西藏，就能远离闹市，避开喧嚣，忘却烦恼，返璞归真，得到心灵的慰藉。生活在工业社会和后工业社会中的那些被物质文明异化，以“疏离”、“单一向度”和“妥协主义”为特征的人群，将西藏视为自然之旅和人文之旅的首选。
【网络主持人】有一种说法，称西藏是人间的“香格里拉”。
【嘉宾：杜永彬】西藏文明自古以来就沿着宗教和世俗两条路径发展演进。传统西藏基本上是单一民族藏族的聚集区，相对封闭的社会环境致使外来文化难以进入，民族文化保存得较为完整，世俗文化与宗教文化、贵族文化与民间文化并存。虽然藏传佛教支配着社会和人心，宗教“精英文化”成为主流，世俗文化只是配角，但是传统的世俗文化在民间影响深远，具有旺盛的生命力。传统的世俗文化主要由贵族文化和民间文化构成，贵族文化以藏族文化为根基，融合了印度文化和西方文化的成分，成为全民信教的西藏的一个独特的文化景观，但是在传统西藏贵族为数不多，贵族文化的影响十分有限。民间文化又可以分为精英文化和大众文化。精英文化主要是藏医、天文历算和艺术等，作为藏族传统文化重要组成部分的藏医具有独特的疗效，一些中医和西医的束手无策的疑难病症可以在藏医中找到诊治的良方。
大众文化主要表现为民间说唱《格萨尔》，旋子、锅庄、民歌等歌舞；藏民族的衣、食、住、行等风俗习惯和节日文化。藏北牧区高寒，牧民穿皮袍；山南农区暖和，农民穿氆氇；拉萨市民夏穿绸缎，冬着皮袍。糌粑、酥油茶、青稞酒、牛羊肉，不仅是纯天然的绿色食品，而且还是保健佳品。牧民住牛毛帐篷，市民住碉楼，山民住竹楼和木屋，苍凉雄奇的古堡，灿若繁星的帐篷，风格独具的民居，形成西藏高原独特的民居格局和建筑艺术风格。丝绸之路、麝香之路、茶马古道，成为古代西藏连接外部、对外交流的纽带，西藏的道路、驿道、索桥、铁桥、牛皮船，则是传承西藏文明和藏民族生活方式的重要载体。西藏的传统节日依次为藏历新年，传昭法会，酥油灯节，萨噶达瓦节，林卡节，朝山节，雪顿节，望果节，沐浴节，赛马会（藏北赛马会，江孜达玛节，贡布新年），燃灯节，驱鬼节。传统节日文化与婚俗、葬俗、礼俗和禁忌等风俗习惯，是西藏民间文化和世俗文化的重要标志。世俗文化中的神话成分，将西藏的自然、社会和人以神话的形式表现出来，从而也就使西藏成为神话。
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开版前的准备 |
【网络主持人】是不是可以说西藏就是真实的“香格里拉”？
【嘉宾：杜永彬】世俗文明和现代文明使西藏成为神话，世俗的西藏诱人前往。改革开放20多年来，经过全国人民和西藏人民的共同努力，西藏的经济社会已取得巨大进步，交通便利，通讯飞速发展，在主要城镇，股市、网吧等早已开设，电脑、手机已非常普及，人们的整体文化素质和市场经济观念提高，市场经济已逐渐发育成熟，西藏人的生活方式和娱乐方式与内地几乎没有差别，从而为西藏培育了良好的投资环境。今日西藏，不仅是旅游、探险、避暑、休闲、朝圣的理想之地，而且是体育文化、旅游文化、休闲文化、民俗文化和宗教文化的宝地。“西藏热”的出现是可喜的现象，一方面，它说明西藏的自然景观、人文景观和西藏文明长盛不衰，具有永恒的魅力；另一方面，表明世人对西藏自然和人文的兴趣至今仍是热点。
【嘉宾：杜永彬】目前，人们的头脑中需要一点“西藏冷”，以避免盲动性。首先，应熟悉西藏的气候特点：空气稀薄，含氧量少；光照充足，辐射强烈；气温偏低，年温差小，日较差大；干湿季节分明，多夜雨；气候类型复杂多样。其次，应冷静地看待内地的涉藏商业：内地的涉藏企业和商业行为有所兴盛，但是还处于起步阶段，要发育成熟，形成品牌和气候，还需要一个过程；内地人对西藏制造的产品和商品的认同和接受还十分有限，即使是对藏医藏药也是如此，盲目地赶时髦，必定要承担风险。再次，应客观地分析西藏的产业布局和投资环境：旅游是西藏的支柱产业，投资第一、二产业的投资有一定的风险，但是交通运输业具有良好的发展空间；第三产业是西藏的朝阳产业，发展前景广阔，是重要的投资领域，旅游、休闲、娱乐更是投资的首选。
【嘉宾：杜永彬】雪域高原是蕴藏着开发潜力巨大的“处女地”，西藏是经商投资的热土。随着青藏铁路的开通、“十五”期间中央和全国各地投资322亿元援藏的187个项目的启动和西藏各地区所在地支线机场的兴建，西藏的发展前景更加美好，圣地西藏商机无限。内地人应抓住当前的天赐良机，做一个美妙的“西藏梦”。狭路相逢勇者胜，敢吃第一只螃蟹的人不但是勇者，而且是智者，也必定是赢家。
【lexis】西藏文化以其特意的魅力吸引着全世界的目光，请教各位嘉宾，西藏文化的价值何在？为什么全世界有这么多人对西藏感兴趣？
【嘉宾：杜永彬】这个问题提得很好。前面已经有了答案，这里再补充几句，在物欲横流的时代，人们几乎成了物质和金钱的奴隶，而西藏文明看重的不是物质，而是精神，注重人文关怀，讲求慈悲、仁爱和利他，这是生活在被物质文化淹没之中的人们十分渴望的，这正是西藏的诱惑力。
【猫咪mm】同意，在这个物欲浓重的时代，我们需要一些精神的滋养，而西藏正是给我们提供了这样一个空间吧。
【嘉宾：马丽华】好像也只有西藏提供了这样的幻想的、幻觉的空间，许多人把西藏视为精神家园、心灵寄托之所，这一点对发展旅游很有好处。
【猫咪mm】马老师，我就特别好奇，为什么你是汉族人，却对西藏文化情有独钟呢？：）
【嘉宾：马丽华】有我个人的历史原因，开始的时候我也没有想到，但是后来就身不由己，而且后来了解有了一定的深度，我的工作和我个人的写作都是以此为本。
【猫咪mm】台湾那边也很喜欢西藏文化吗？
【嘉宾：马丽华】台湾也是西藏热，台湾去西藏旅游的人每年都很多，而且在宗教方面很认同的。今年在台湾卖了好几本涉藏题材的书，其中更敦群培的书很畅销，对于更敦群培的研究杜永彬可是专家，他写了《20世纪西藏奇僧——人文主义先驱更敦群培大师评传》。
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