新春看春花

　　王彩云：我生长在中国梅花的中心，可以说在武汉，确实每年都去赏梅。我自己的体会，也受我导师陈俊愉院士的影响，我觉得我们对梅花的欣赏，就是基于它雪中开花的这种生物学习性，然后挖掘它的梅花精神。说到梅花精神，我觉得好像有三个层次，我是很欣赏的。一个是雪中梅，我记得宋代的张孝祥有最可贵的一句话叫，人间奇绝，只有梅花枝上雪。那么第二种境界，我觉得是月下的梅，月中梅。我们都知道有一句很常见的诗，就是“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。这个月中的梅很有境界。那么第三种呢，在我们的长江流域一带的梅雨季节比较多，那么在雨中赏梅，欣赏这种雨中的缠绵，我觉得是一个很高的境界了。

　　苏叔阳：看来王女士不但是花卉专家，从花卉中提炼的诗意也很丰富，也很优美。其实月下赏梅，朦胧的月色，罩着一片远看朦胧的花朵，近看似有似无，那种香气，随着夜风飘来，确实是非常之美的，朦胧的月光总是给人很好的思情。雨下的梅就更有意思了，点点的雨敲打着那些梅花，梅花像每一瓣都含着眼泪一样，轻轻的泪滴滴下来，我想是很有诗意的。雪中踏梅就更有意思了，历代的诗人都去踏雪寻梅，然后写很多诗。我记得陆游的词，写梅花，写的是非常有代表性的。这首词《卜算子》，大家都会了。“驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更着风和雨，这地方是你们湖北话，风和雨，无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾做尘，只有香如故。”就是碾做了尘土、泥，仍然有暗暗的香气飘来。毛主席是反其意而用之，这首词大家就更知道了。“风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花之俏。俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，它在丛中笑”。就把梅花形容成一个大公无私的、报春的使者。这个对梅花不同的理解，实际上是反映了人的不同的品德，不同的素养。不管怎么样，梅作为人抒情的载体和客观的物象，在诗人心中的这种跌荡和变化，确实是一个很好的载体。假如不是梅花的话，没有这样的品性，他就无从去抒这番人间的豪情，或者是淡淡的这种苦情了。

　　王彩云：说起梅花的欣赏，我作为晚辈，还有一些请教的地方。比方说我们过去对梅花的了解，就知道像宋代的皇帝宋徽宗他也很喜欢梅花，像清代的八大山人他也画梅，都是用白梅，白色的白花的梅花来描写，表现出文人的一种冷傲、冷意、孤傲，冰肌玉骨。那么到后来，慢慢地好像就有一些红梅了，到清代我看像金农的，到我们现代王成喜先生，他的梅花都画成了红梅，繁花似锦。是不是可以说，随着时代的变化，我们对梅花的欣赏也在变。

　　苏叔阳：对，画梅主要画两种，画两个东西，一个是梅花本身，一个是枝，梅，虬枝，所以画得好的，能够把树枝形容得像龙须一样，虬枝，弯弯曲曲，非常枯涩，在这种虬枝上，点点的几疏梅花，画白梅，主要画冰清玉洁，实际上也不完全是知识分子的清高，只是过去的审美观念认为世界全污浊，只有我清醒，欣赏这种性格。

　　王彩云：所以有疏影横斜，要疏。

　　苏叔阳：现在由于世态变化，世界比较繁荣，生活节奏也比较快。那么画这种繁花的梅花，其实中国历代绘画中所留下来的珍品，都是几疏之梅，都是疏梅，而不是像现在繁华之梅。我现在倒有个想法，尽管我们画的梅花也多了，不再是那么三几朵，而是千树万树梅花开，画了很多，而且树枝也横生，我倒觉得有一些浮利之气。正像今天我们有些社会上也有浮利之气一样，表现在绘画上也有，当然我不指具体哪一位画家，画风也是跟随着社会的风气。我相信总会有一天，我们看到这样的梅花就会想到二十世纪末期 ，就是从一九八几年到九几年，以及新世纪的早期，将来的画风我看还会为之一变。因为中国传统美学观念，确实是以简括、简约、朴实为美的。

　　洪涛：说到这儿，我想请教王教授一个问题，您能给我们讲讲，梅花它的种植历史和分布吗？

　　王彩云：梅花在我们国家都有三千多年的历史了，它最先是从果梅开始的，从果梅、从药梅开始的，那么从观赏来讲，我们说它也有几千年的历史。梅花的野生分布，它是在云南、四川和西藏这一带，像西藏的林芝县，就有成片的梅林分布，这是指野梅。